如来蔵の識

如来蔵 (tathāgatagarbha) もまた識であり、神様には神様自身の機能・働きがあり、神様には神様特有の識別内容があり、七識とは同じではありません。したがって、如来蔵は阿頼耶識 (Ālayavijñāna) であり、第八識なのです。如来蔵は衆生の根・身・器・界を識別し、衆生の業種を識別します。七識の心が識別する六塵以外は、如来蔵は具体的な名言・名相の識別を行いませんが、そのほかのものはすべて如来蔵が識別する内容です。如来蔵が衆生の業種を識別して初めて、衆生の五蘊 (pañca-skandha) を変現し、衆生の業の果報を実現することができるのです。業種を識別してこそ、衆生が生存する環境を生み出し、宇宙の器世間を変造することができるのです。

如来蔵は七識の種子を流注することによって七識を現起させ、四大の種子を流注することによって根身・器界を現起させます。如来蔵は衆生の心行を了知したのち、衆生の七識・五陰 (pañca-skandha) に配合して、現在必要とする法を生じさせるのです。如来蔵に識別の機能がなければ、業の果報を実現することはできず、衆生および衆生の生存環境を変現することもできません。如来蔵はまったく業種に従って四大の種子を出力し、色身を形成し、生存環境を形成し、宇宙の器世間を形成するのです。如来蔵の分別性は、開悟後に学び、具体的に了知すべき内容であり、開悟前には観察することができません。