禅定が不足すれば、智慧は浅く、必然的に法に対して疑いが生じ、疑いの見解が必ず存在します。特に深遠な法、唯識種智の法については、各人に程度の差こそあれ疑いを抱くもので、これは禅定と智慧が不足し、福徳も不十分であるがゆえに実証できず、現量観察できないため、疑いがさらに深まるのです。したがって仏は金剛経において、衆生に疑いを断ち信心を生じさせるよう説かれました。
自ら実証できない場合、疑いが生じるのは避け難いことではありますが、決して結論を下してはなりません。誤った結論は誹謗となり、その果報は深刻です。智慧ある者は、自ら実証できない法義に対して、安易に肯定も否定もせず、自らに業障を負わせることを避けます。
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