法に対して疑いを生ずる原因

禅定が不足していれば、智慧は浅くなり、必然的に法に対して疑いを生じ、疑見は必ず存在することになります。とりわけ那些の深法、唯識の種智の法については、誰もが程度の差こそあれ疑いを抱くものであり、禅定と智慧が不足しており、福德もまた不足しているがゆえに、実証することができず、現量で観察することができないため、疑いはいっそう深くなるのです。だからこそ、仏は金剛経において衆生に疑を断たせ、信を生じさせたのです。

自分で実証できない状況においては、疑いが生じるのはやむを得ませんが、必ず結論を下してはなりません。結論を誤れば、それは謗りとなり、果報は深刻です。智慧ある人は、自分で実証できない法義に対して、軽々に肯んじることもなく、軽々に否定することもせず、自分に業障を加えないのです。