円覚経中の一切法は皆清浄（viśuddha/pariśuddha）なることの真実義

円覚経に説かれているように、諸法はすべて清浄 (viśuddha/pariśuddha) です。なぜでしょうか。悪法も、善法も、地獄も、天宮も、世間の一切の法も、すべて清浄なのです。なぜでしょうか。仏を謗り法を壊すことも極めて清浄であり、僧を謗り塔寺を壊すことも極めて清浄です。もちろん仏道を学び修行すること、菩薩の六度は、なおさら清浄です。なぜでしょうか。一切の法はすべて如来蔵 (tathāgatagarbha) の妙用であり、当体皆空だからです。たとえ空でなくても、やはり清浄なのです。たとえば、人が意図的にプログラムされて衆生を屠殺する機械は、その行為に染汚がありません。それは心なく意なく殺業を造作しており、自主性もないからで、殺生の業を造作してはいないのです。その行為はプログラムの設計に帰属し、設計者の意志に帰属するのです。

一切の法が空であることを証得したときには、地獄の業もまた空であり、地獄に堕ちることはありません。たとえば幻師が幻として男女を作り出すと、この男女は、たとえ諸々の善悪の業を造っても、業報はありません。すべての諸業は幻化であるがゆえに、実質がないのです。もし実質があるとすれば、それはすべて幻師の所為なのです。

たとえば幻師が二人の人を変現させ、そのうちの一人がもう一人を殺したとしても、殺す者はなく、殺される者もなく、その中の殺業もまた幻化です。幻化の主人とは、すなわち幻師ですが、幻師は報を受けません。実は殺という事はなく、業を造る者もなく、報を受ける者もなく、一切の法はすべて幻化であり、どこに実があろうか。実があると説く者は、迷惑顛倒しているのです。だから我々は、夢から覚めたときに夢を夢と観する必要はなく、覚めているときもまた夢であり、まるで夢の中で夢を観るように、すべてが夢なのです。観る者もまた夢であり、観ることもまた夢です。一切の法はすべて夢なのです。