如来蔵 (tathāgatagarbha) は形も相もなく、虚空に遍満することはできません。形相のある法においてのみ、遍満するか遍満しないかという問題が語れるのです。如来蔵はただ衆生と仏の五蘊十八界に遍っているだけであり、五蘊十八界は三界における一切の法を含んでいます。そして三界の外にあるのは如来蔵ですから、如来蔵は無所不包、無所不遍であり、法あるところに如来蔵があるのです。
では、諸仏菩薩は三界の世間に存在するのでしょうか? この問題はきわめて明白です。三界の世間の外には五蘊がなく、十八界がなく、一切の法がありません。三界の外に属する法は如来蔵だけです。諸仏菩薩はみな五蘊十八界を有し、永遠に五蘊十八界を滅尽しません。定性の阿羅漢が命終する時にのみ、五蘊十八界を滅尽して三界の中にいなくなり、縁覚仏・辟支仏たちは無余涅槃 (Anupadhiśeṣa-nirvāṇa) に入る時にのみ、五蘊十八界を滅尽して三界の中にいなくなるのです。しかし、五蘊十八界がなければ、阿羅漢や辟支仏・縁覚仏の存在もまたなく、ただ彼らの如来蔵が寂静として存在しているだけなのです。
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