意根と意識による性境の了別

性境とは、如来蔵が外界の本質という真実の境に基づいて、さらに変現した六塵の影のことであり、勝義根の中にあって、四大の微粒子から構成され、七識の意根が先に縁して先に了別し、意識が後に縁して後に了別します。もし第七識がこれらの影像を縁しながら決定して細かく了別しないときには、六識はいずれも出生されて了別することができません。なぜなら、意根が六識という了別の道具を必要としないときには、如来蔵は六識という道具を変造しないからです。第七識が六塵を縁しないということはあり得ません。神様は如来蔵に頼っているので、近水楼台先に月を得るように、何事でも光を借りて先に知ることができるのです。知った後にいかに振る舞うかは、意根の修為次第です。