修行はいかにしてすれば功不唐捐となるのか

一心不乱に本を読み、思惟し、事を行うことができるのは、いずれも意識の定（じょう）です。しかし、もし意根がこれに興味を持たず、読書や事を行うことに定せず、書の内容に専心して作意しなければ、意識は定することができるでしょうか？まったく不可能です。 意根が定しなければ、六識は定することを望んでも無駄であり、六識は猿のように散乱せざるを得ません。意識が絶えず専心して作意したとしても、それは役に立たず、やはり意根に引っ張られてあちこちへ走らされてしまいます。それゆえ、意根を調伏することは修行の極めて重要な要点であり、聞・思・修・証のすべてを意根にまで落とし込んでこそ、功は唐捐ならず（むだにならず）、必ず結果と果報がもたらされるのです。