第七末那識の作意心所は、最初から種子の位において六塵に対し作意を生じさせるものである。作意した後、六塵に対し触・受・想・思の心所の運行を生じさせ、末那識が六塵を了別しようと決意すれば、六識はそれに続いて生起する。第七識の識種子もまた生じる場所を必要とする。偶発的に何らかの法に遭遇したからといって識種子が生じるのでは、衆生の心はさらに混乱を極め、ほとんど安寧な日々を送ることができなくなる。六識の識種子にも生じる場所が必要であり、種子の位において作意がなければ、識種子は無秩序に遍く生じ、六識は混乱し、衆生は対応に窮する。故に識種子はまず生じる場所を必要とし、種子の位において先ず作意が生じ、その後で種子が生起するのである。生起した後、六識は直接六塵に接触し、触心所は識が生じた後に運行する。もし六識が最終的な決断心を生起できなければ、再び六塵に対し作意を生じさせる。この時の作意は六識が現行した後の作意であって、種子の位における作意ではない。
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