悔(hui)、睡眠(mian)、尋(xun)、伺(si)の四つの不定心所は、時に善心所に属し、時に悪心所に属します。具体的な状況を見、達成された結果を見、その時の状態と指向された結果を見なければなりません。もし貪眠であれば、睡眠は悪心所であり、心智の昏沈と愚痴を引き起こします;もし睡眠が精神状態を調節し、修行に有利であるならば、善心所に属します。悔については、もし人が常に無智にも自分の過去を悔やみ、従前のように事を行ったことを後悔して、心思が煩乱し、定力がなく、智慧が生じないのであれば、悔は悪心所です;もし自分が悪事を行い、速やかに懺悔することができ、後には再び造らないと決意し、悔い改めた後に心が清静(praśama)となり、定慧が生じるのであれば、悔は善心所です。
尋については、もし意識心が目的もなくあちこちに攀縁し、定力がなく、心思が散乱するようになれば、尋は悪心所に属します;もし意識心が一つの真理を思惟し尋ね求めているのであれば、たとえば第八識を参究し尋ね求めるような場合であれば、善心所に属します。伺については、内心が世俗法を伺察していて、心神不定で、正智の生起を障害するのであれば、悪心所に属します;もし仏法の真実義を明らかにするために、目標を定めて、専一に深細に思惟するのであれば、善心所に属します。
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