六識における五遍行心所の仕組み（二）

想心所が明確に分別していない時には、さらに分別と思惟を続けます。思心所がまだ決定を下せない時、六識は絶え間なく思惟と思索を繰り返し、再び繰り返し了知します。了知した後に感受し、感受した後再び了知し、了知した後再び思惟し、思惟が明らかでなければ再び作意します。作意した後さらに触れ続け、あるいは直接に思惟し続け、触れた後再び思惟し、思惟し終えてから再び感受し、感受し終えて再び思惟し、思惟し終えて再び感受するというように、前後の順序は一定しません。

五つの心所法が全て運行した後、再び作意する時には、六識の注意力を分別すべき境界に集中させ、その後根・塵・識の三者が和合して触れます。和合して触れた後、最初に受け入れ領納し、その後再び了知します。了知が明らかになれば感受が生じます。もし感受が明らかでなければ、再び了知を続け、おそらく反復して作意・触・了知を行う必要があります。六識が全て了知と執取を行い、感受が生じた後に初めて次の段階で取るべき相応の行動を決定します。これにはまず思量・考慮・判断を行い、その後どのような身口意行を取るかを決断します。ここでは多くの段階に分かれ、層を重ねて深く入り、ついに身行と口行が造作されるに至ります。もし思考が明らかでなければ、再び触れ続け、再び作意し、再び思惟し、再び了知し、最終的に分別が明らかになるまで続けます。