散乱心がなければ、禅定は自然に現前します

もし心に雑念や乱想がなければ、散乱心を除去することができます。散乱心がない場合、禅定は自然に現れます。雑念乱想は意根の攀缘習気であり、克服が難しいため、降伏する方法が必要です。どうやって効果的に意根の習気を降伏するか？意根の特徴を把握し、祂は暇下来无事做を最も恐れるので、祂に有意义な仕事を与え、主にこの仕事をさせ、この仕事が非常に重要であると伝えます。祂一旦重要と認めれば、精力をこの仕事に集中することができます。

どのような仕事が最も有意义か？祂に咒を唱え、経を诵え、仏を念えることをさせます。最初に数量と時間を規定し、一旦習慣形成すれば、再規定必要なくなり、祂は自動自觉に咒経仏を念え、睡眠中もこの状態を保持し、定力が修成されます。

意根の精力は非常に充沛です。祂の注意力を吸引し、精力を集中させる方法が必要です。これはどうやって意識が意根を説得するか、どうやって意根の興味を引くかにあります。

平時何をしても、心に楞严咒を念え、数量を求めず、加持力が大です。時間を挤して定を修し、定力が良くなれば、五陰十八界を思惟し、色身の無常無我から観行を始めます。五陰活動の当下に、色身は何か、受陰は何か、どの识の受があるか、想陰は何か、どの识の想があるか、行陰は何か、どの识の行があるかを分けます。六根は何か、六塵有哪些か、六识は何をしているか、これらの法の生滅变异情况を観察します。