第七識は現実のみを信じ、事実を信じます。証拠が不十分または信頼性に欠ける五境や事理に対しては、第七識は決して信じようとしません。意識が非量了別であっても、証拠が確実な状況下で導き出された結論が完全に事実と合致する場合、第七識もこれを信受いたします。第七識が信受して初めて決定を下すことができ、そうでない場合は暫く決定を保留します。従って第七識は現量に基づいて判断を下す必要があります。故に証拠が確実で疑いの余地のない状況においてのみ、意根は信受を肯んじます。それは自らの智慧が不足しているため、完成された形の現実の事象と道理を目の前に示されて初めて信受するからです。意根自らは詳細な比較や想像をすることができず、具体的に分析する智慧を欠いている故であります。
従って何事に遭遇しても、第七識に認可させ或いは肯定させたいならば、充分な証拠を提示しなければなりません。これには意識が緻密な思惟分析を行い、説得力ある根拠を提示する必要があります。このように、思惟観行と整理整頓が特に重要となります。もし意根の智慧も充分に具わっているならば、私たちが仏法を学ぶのにこれほど手間を要することはないのであります。
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