七識の無始無明と染汚性

前七識の心体には染汚性と清浄 (viśuddha/pariśuddha) 性の両方がありますが、その染汚性は七識に分別性があるからこそ現れるものではありません。七つの識そのものは無始劫以来、無明を蔵し、貪瞋痴の煩悩を蔵しており、もともと染汚しているのです。七識は万法の運行の中で、万法を分別する中で、さまざまな染汚性を必ず表に出します。七識そのものが無明を有し、法界の真実の相貌を知らないために、三界の万法に対して絶えず執取 (upādāna) の心行を生じさせ、貪染性が現行として現れ出るのです。