識心は色身の内外と中間に在らず

六識は勝義根(indriya)の中の内六塵をそれぞれ分別し、内六塵と相触れているが、識心は色身の内外にあるのでもなく、色身の中间にあるのでもない。『楞厳経』第一巻の中で、世尊はすでにこの問題について説かれた。すなわち、識心は色身の内外・中間にはないと説かれた。これは識心が形も相も持たないため、色身の中に住することができないからである。もし色身の中に住むのであれば、色身を解剖するだけで、識心の所在を発見することができるはずである。

しかし、身体を一片一片に切り開いても、識心を見つけることはできない。それゆえ、識心は色身の中にはない。識心は色身の外にもない。もし識心が色身の外にあるならば、それは虚空中にあるということになる。そうすると、六識は自分自身と無関係となり、自分の所有するものではなくなる。六識が虚空中で自分自身に作用できるならば、同様に他の衆生にも作用できることになり、意識は共有のものということになるが、それはあり得ない。もし識心が色身と虚空の中間にあるとすれば、しかし真に「中間」と呼ばれる場所は存在せず、いわゆる中間の位置を見つけることができない。それゆえ、識心は色身の内外にも中間にもないのである。

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