覚醒の後は天下に事なし

かつて夜明け前に夢を見た。夢の中で二つのとても大切な小包をなくしてしまい、周りは混乱した見知らぬ人ばかりで、この二つの小包はもう取り返せないだろうと思った。このとき心はまだ慌てておらず、むしろ冷静で、はっきりと、理知的であった。まるで自分が夢を見ていることを知っているかのように、早く目を覚ますことに決め、心に力を込めて目を開け、目覚めた。心はたいへん清明で、安らかにしばらく横たわり、先ほどの夢の内容を思い返して、夢の中で小包をなくしたなどということはそもそも存在せず、自分は何も失っていないことを知った。この夢はとても鮮明で、今も記憶に新しい。人の夢の中ではどんなことでも起こりうるが、ひとたび目覚めれば何事もなくなってしまう。夢のない清醒時には内面が確かに安らかで、何の懸念も負担もないことがわかる。 

このような夢は短くて覚めやすいが、生死の大夢は非常に長く、なかなか覚めることができない。人々は夢の中でしばしば迷い、貪・瞋・痴に囚われ、業行を絶やさず、すべての人・事・物理が真実であると思い込んでいる。道を悟って覚醒した後に初めて、すべてが夢であり、実際には何事もなかったと気づく。目覚められることは本当にすばらしい。では、いかにして一刻も早く覚醒するか。夢の中で心地が清明であり、それが夢だと知り、夢の情景に未練を残さず、覚醒しようという発心があり、定力があり、智慧があり、善根があり、福德があることが必要である。夢の中から一時的に出られないとしても、必ず善業と清浄業を多く行い、悪業を作ってはならない。悪業は心地に対する遮障が非常に重く、心を混沌とさせ、今が夢の情景であることを見分けられなくするので、幻の夢から出離しようという発心が生じなくなるからである。

生死の大夢の中では、一切の法はみな幻化されたものであり、真のように見えて、実質は偽りである。心が清明でないときは、偽りを真として、さまざまな業行を作り出し、とりわけ悪業行が多いため、夢の情景に流連して覚められなくなる。夢の中の人にとっては、善行・清浄行を行うことが絶対に必要であり、とりわけ清浄行は、心を清明にし、夢の情景の本質を見抜かせ、迷い執着させず、出離の願力を強くし、定力を十分にし、智慧を深くするので、速やかに覚醒し、太平の盛世の中に生き、心を清め欲を寡くし、雲淡く風軽く、なすべきこともなく、ひたすら閑雅であれる。だから、事もないのに事を探し出して、身心が一刻も閑を得られず、貪・瞋・痴の煩悩悪業が幾重にも積もるようなことがあってはならない。世間には執着すべき事は何もなく、手放せない事は何もなく、懸念すべき事は何もない。心の中の事はすべて夢の中の事であり、執着しても無駄である。財・色・名・食・睡はどれ一つとして手につかめない。世間はただ一场の夢にすぎず、多くの人が名利のために忙しくして大いに楽しんでいるが、実に値しないことである。