多くの心理学者をはじめとする社会人たちは仏教を信仰し学んではいませんが、意識と潜在意識を明瞭に区別しております。我々のように唯識を学ぶ者がこの両者の区別をつけられないとは、まことに恥ずかしく思います。唯識学者や専門家の観察思索の智慧が、禅定も般若唯識の智慧も持たぬ心理学者に及ばぬのであれば、どうして唯識の専門家などと言えましょうか。このような状況が生じる理由がわかりません。
甲:私の理解では、ある種の学者や芸術家、研究者は常に研究に没頭し日夜思索を重ねるため、定力が強く、常に三昧の状態に入っていることに気づかないほどであるため、微細な観察が可能となるのでしょう。
乙:その通りです。彼らは禅定を得ていますが、それは意図的に修行したものではなく、極めて大きな興趣と情熱によるものです。宗教の形式的な枠組みに執着せず、宗教的な是非善悪にもとらわれません。多くの宗教者がかえって自らを制限し、思考概念の世界に生きているのを見受けます。これらの学者は研究探求に情熱と責任感を持っているため、一心に集中でき、他の事柄には興味を示さず、真理と事実を発見できるのです。
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