どうすれば速く入定できるのか

座禅の際、法義について思考するほうが、心経を黙念するより速く定に入ることができ、しかもより深い。呼吸を調えるより速く定に入り、その他の方法よりも速く定に入る。これは煩悩が軽く妄念の少ない利根の人にとってそうなのであって、すでに修定の基礎があるため、前行の方便は省略できるのである。一方、攀縁が重く心思の多い初学者が定を学ぶ者にとっては、思考すればするほど心は乱れ、禅定がなければ雑思となり、雑思は心を乱す。だから禅定の基礎ができてから思考すればよい。私が上座するときは、脚を組んだら、どんな前行の方法も用いず、直接に深い思考の中に入る。意識の思惟ではなく、すべて意根のものである。脚を組んだ後、まず思考すべき法に注意を向け、それからその法の上に定じて動かなくなる。少しの妄念もない。これが意根が禅を参じ、参究する状態である。

意根の思量は深くて遅いが、徹底している。意識の思惟は速くて浅く、徹底せず透徹しない。意識の思惟は前行の方便であり、その目的は意根の思考を引き起こすことにある。最初はこれは必ず経過すべき過程である。意根の思量・参究の中には、ほとんど得る知識がなく、知識量は増えないが、非常に趣があり、一種の探究の面白さがあり、何かを発見しようとする朦朧とした楽しみがある。開発されるのはすべて自分の心田の中の智慧であり、智慧は外から得るものではなく、外から得るものはすべて知識である。この程度に達すると、疲れを感じなくなり、私は一午座することもでき、一日座することもできる。ただ心に懸念があると、座を下りざるを得なくなる。