見地とは何ですか

見地の「地」とは、修証の段階及びその身分・地位を指します。『瑜伽師地論』において弥勒菩薩は地を十七地に分け、凡夫地から仏地に至ります。各地において身分は異なり、地位は上昇し、福德・智慧・禅定の差異によって区分されます。うち欲界には九地が存在し、これは福德に基づいて区分されます。色界と無色界は禅定によって区分され、智慧が補助的役割を果たします。凡夫・阿羅漢・辟支仏・菩薩・仏地は証量によって区分され、証量には福德・禅定・智慧が包含されます。

従って「見地」という語は凡夫には適用されません。知見が実証され、見解が検証され、無生忍と無生法忍を証得した時、一定の解脱智慧を具え、身分が聖賢の地位・階層に上昇し、従前の知見が「見地」へと転化するからです。

実証されていない知見・考え・観点は、単に知見・知解・個人的考えと呼ぶべきです。自らの観点を実証するには、戒定慧を修習し、禅定の中で参究し、自ら証得し、直観的に見極めねばなりません。遠くから思惟推量したり主観的に憶測するのではなく、主観的憶測は疑いを断ち切れず、自ら見出した実証のみが疑いを断じ、解脱智慧を生起させます。それにより身心世界が根本的転換を遂げ、思想の次元・身分・地位が共に上昇するのです。