我慢は障道の因縁

原文：以彼犹有能障现观粗品我慢。随入作意。间无间转。作是思惟。我于生死曾久流转。我于生死当复流转。我于涅槃当能趣入。我为涅槃修诸善法。我能观苦真实是苦。我能观集真实是集。我能观灭真实是灭。我能观道真实是道。我能观空真实是空。我观无愿真是无愿。我观无相真是无相。如是诸法是我所有。由是因缘。虽于涅槃深心愿乐。然心于彼不能趣入。彼既了知。如是我慢是障碍已。便能速疾以慧通达。

解釈：なぜ深い心で生死を厭い恐れ、涅槃を願い楽しみながらも、涅槃に入ることができず、さらには涅槃の法に対して勝解し安住することさえできないのか。それは、修行者にまだ現量の観行を障害する粗い我慢があり、観行の深入りに伴って、有間断あるいは無間断の作意が生じ、心の中で次のように思惟するからである。私は生死において久しく流転してきた。私は生死においてさらに流転を続けるであろう。私は将来涅槃に入ることができる。私は涅槃のために諸々の善法を修習する。私は苦諦を観じて、真実に苦であることを観ずることができる。私は集諦を観じて、真実に集起であることを観ずることができる。私は滅諦を観じて、真実に滅することを観ずることができる。私は道諦を観じて、真実の道であることを観ずることができる。私は空を観じて、真実に空であることを観ずることができる。私は無願を観じて、真に無願であることを観ずる。私は無相を観じて、真に無相であることを観ずる。かかる諸法は私の所有するものである、と。

修行者の心の中にこれらの観念があるために、涅槃に対して深い心で愛楽することはできても、心は涅槃に入ることができない。それは粗重な我慢が遮障の働きをするからである。修行者は、以上のような我慢が涅槃に入ることの障害であると了知した後、速やかに智慧をもって通達することができ、それによって我慢の遮障を取り除き、涅槃に入ることができる。

我慢とは何かを細やかに体得しなさい。我慢の本質は何か、なぜ我慢が生じるのか、どのような現象が我慢を表しているのか、我慢の表れと相状はどのようなものか、我慢はどのように道を障げるのか、どのように我慢を降伏させるのか。