六祖弥遮迦伝法偈

原文：心無くして得る可きも無し、説くも法と名づく可からず。若し心の心に非ざるを了らば、始めて心心の法を解す。

解釈：本心を悟った後、次第にこの本心が前七識の妄心の体性とは異なり、三界における心行ではないと気づく。この心は得るべきものではなく、外部から得られるものではない。それは五蘊自らが本来持つ家宝であり、ただ他人の指図によって発見されたに過ぎない。もし悟りが何らかの心を得たことであり、以前は無かったものが今現れ、後天的に生じたものであると言うならば、それは必ず悟りを誤ったものであり、生滅可能な意識心の境界を悟ったことになる。意識心は禅定を修めることによって時折空を観じ、その空の境界を本心と認識するが、この本心は外部から得られたものであり、禅定によって得られたものである。禅定が散じれば空は消滅し、本心は消失する。そこで再び禅定を修めて保持し、空を常住させようとする。このような悟道の方法は非道であり、錯乱した修行である。もし本心が世間の七識の心行ではなく、前七識とは区別され、八つの識をすべて了知するものであると明らかにするならば、衆生は本心の様々な法相や機能作用を理解し始め、次第に別相智と道種智を備えるようになる。