如来蔵の真実の心は得ることもできず、また失うこともできない。「失わず得ず」とはどういう意味か。それは不生不滅という意味である。生じないゆえに得ることはない。なぜなら本来より存在するからである。滅しないゆえに生じる必要がなく、したがって得る必要もない。真実の心そのものは無為法であり、何かを修して無為に至る必要はない。修して得られた無為法は七識の無為であり、やがて滅する時がある。したがって依然として生滅法である。
真如無為は不生不滅であり、如来蔵に伴い、影の形に添うようである。如来蔵は形も相もなく、互いに包容し合い、協力し合って、共に一切の法を成就する。しかし包容しても包容の相はなく、ただ互いに排斥しないだけである。仏の如来蔵と衆生の如来蔵も同様に、互いに協力し合い、包容し合う。したがって衆生の如来蔵が仏の如来蔵に融け込む必要はない。如来蔵は色法ではなく、内も外もなく、互いに入り込んだり融け込んだりすることはできない。一方で色法は互いに融け入ることが可能である。
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