如来蔵が動かないのは心の思いや念いであり、その心は境界の来去にしたがって動転せず、一切の境界相を執取しない。しかし心が動かないときであっても、なお刹那刹那に万法を出生し、万法を維持する。一切の法はこれ(如来蔵)によって出生され、その働きは非常に多いが、多いにもかかわらず、心の境地は清浄無為であり、心の思いや念いを動かさず、また忙しいとも感じない。五蘊七識がどのような業行を造作しようとも、如来蔵はそれにしたがって心を動かすことはなく、いかなる考えも持たない。いかなる業種が現前しようとも、如来蔵には情緒や感覚がなく、しかも絶えず業種にしたがって諸法を顕現するが、また一切の法とは無関係であり、どのような風が吹こうとも、我は安然として須弥山のごとく動かない。それは変わらずに縁にしたがって変化し、縁にしたがっても変わらず、染汚を受けず、俗流にしたがって自性を失わず、万法とも合流せず、万法とも伴侶とならない。これらはまさに如来蔵の体性を説くものである。
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