縁起法と非縁起法の違い

縁起法における六識・六塵・五根は散壊し易く、故に縁起法は破壊され易く、変化し易く、断除され易し。非縁起法たる意根は散壊し難く、破壊され難く、変化し難く、断除され難し。意根の心性を改めるは甚だ困難なるが故に、修行容易ならず、解脱容易ならずと説かる。

而して非縁起法たる如来蔵は、永遠に散壊せず、変異せず、改まらず、断除されず。故に修行の着手処として如来蔵を修し改むる必要なく、唯だ如来蔵が真実なることを証得し、五蘊世間の一切法が仮なることを、然る後に肉眼を以て見るに、一切法は皆如来蔵の所産にして、悉く如来蔵に依って存在し得、如来蔵の面前に於いては一切法隠蔽して現れず。斯くして再び一切法を執取せず、如来蔵にすら執取せず、心は大空となり、空空たり、此れ即ち大解脱なり。

禅定なき時は、一切法を観るに依然として一切法なり。禅定と智慧ある時は、一切法を観るに一切法に非ず、能く法の真実の相貌を見、能く法の実質と根本を見、その後無明滅除し、心改まりて解脱を得。