我見の表現

中には、少しの善行を行うとあちこちで宣伝する人がいます。まるで雄鶏のようにあちこちでコケコッコーと鳴き騒ぐようなもので、これでは陰徳と呼べるものが何にあるでしょうか？功徳と呼べるものが何にあるでしょうか？もし人を利益できるなら、人を笑顔にさせるだけであっても、他人にわずかでも利益をもたらすことができるなら、それは当然のことであり、公にする価値のあるものではありません。公にした途端、善報は受け取ってしまい、後世のより大きな善報を得ることはできなくなります。これはつまり陰徳がなくなったのと同じことで、陰徳とは後世に受ける善報のことだからです。人に手本を示したい、それによって他の人々にも感化を与え、善行へと導きたいというのでない限り、自分の善行を公にすべきではありません。

また、ある人は何事もまだ始めてもいないのに、高音スピーカーであちこちに放送し、先に他人の羨望、敬意、賛美、追い風をひと足先に味わおうとします。これは高利貸しを借りて先に消費するような行為であり、きわめて賢明とは言えません。なぜこのようなことが起こるのでしょうか？それは重い我見（ātma-dṛṣṭi）があるからこそ、重い虚栄心が生じ、他人の注目を集めようとするのです。自分と他人、そしてその中の事柄や功績などをすべて真実のものとみなし、それらを強く執取（upādāna）するのです。何が我であり、我見の現れであるかを理解していれば、他人が少しでも振る舞いを見せ、身口意行が現れた途端、その人の我見が重いのか軽いのか、断我見（ahaṃkāra-mamakāra-parityāga）しているのかどうか、断我見までどれほど遠いのかを見分けることができます。そうすれば、聖者を装う者は隠れる場所を失い、では誰がこの娑婆世界に来て詐欺を働く勇気を持つでしょうか？