ブラックボックスの世界（九）

すべての人が六塵を了別した後、自分が了別したのは真実の六塵の境界だと思い込み、これらの六塵はすべて真実のものであると考えてしまいます。そこで六塵に対して貪りや厭いなどの覚受が生じ、覚受が生じた後、思量 (manasikāra/manana) を始め、思量した後に抉択を行い、決定心を生じて、どのように造作すべきかを決定します。この一連の心所法がすべて生み出され、しかも絶えず繰り返し運行し続けることになります。境界を真実のものと捉えてしまったからこそ、このようになるのです。そのうち、五遍行心所が順次すべて生み出された後、それらの間の次第は変化し、さらに繰り返しも生じます。これらの心所法の転換は非常に複雑で、接触した六塵に対して興味があるかどうか、六塵が了別されやすいかどうか、六塵が重要かどうかなどによって異なるのです。

見た色塵も、聞いた音声も、すべて内相分の影像であり、すべて黒い箱の中にあるだけでなく、私たちの身体が感じ取るすべてのものも、内相分の影にすぎません。身識が覚知したもの、さらには意識が覚知できるものに至るまで、すべて内相分の影であり、すべて黒い箱の中の六塵の境界であり、すべて第八識が変化して現した影像であり、すべて虚幻でして実体のないものです。たとえば身識が覚知するものとして、ベッドに座ったとき、ベッドが柔らかいか硬いかを知り、ソファに座ったとき、ソファが柔らかいか硬いかを知り、身体が快適かどうかを感じます。これらの触塵は私たちが真実のものだと感じていますが、実はどれも真実のものではなく、すべて影に対して分別を行っており、すべて黒い箱の中で行われている活動なのです。一方、外相分は第八識だけが接触できるものであり、それは黒い箱の中にはありません。