ブラックボックスワールド（十）

例えば足を怪我した場合、後頭部にある身根の触塵を伝達する伝達神経を切断すると、身識は痛みを感じなくなります。たとえ足が完全に切断されても、身識はそれを感じず、痛みも感じません。その時、身識は存在しません。後頭部の伝達神経が切断されると、外触塵がこの身根の伝達神経を通じて伝わらなくなり、第八識は勝義根のブラックボックス内に内相分の触塵を現出できなくなり、したがって身識と意識を生じることができず、足の状態を了別することができなくなります。身識と意識がないため、ここの触塵を了別できず、したがって足の痛覚を感じることがありません。

身根の触塵が勝義根へ至る経路の一つは首の後ろの部位であり、この部位を誤って切断すると全身が麻痺し、頭が垂れ下がってまっすぐに保てなくなります。もし後頭部の勝義根が損傷すると、外五塵の経路が遮断され、第八識は対応する内相分を生じることができず、五識が現起せず、五塵を了別できなくなり、身口の行為も生じられなくなります。ただ意識心の微弱な了知が生命体の存在を維持しているだけですが、おそらく長くは持続しないでしょう。もし外眼根が損傷すると外色塵を受け入れられず、内眼根（すなわち眼の勝義根）が損傷すると内色塵を形成できなくなり、こうして眼識が生起せず、色塵を了別できなくなるため、色を見ることができなくなります。同様に、他の諸根も同様です。したがって、私たちが了別しているのはブラックボックス内の内相分の影なのです。

人が生きている限り、その勝義根の損傷は完全なものではありえず、部分的な損傷に限られます。もし完全に損傷すると、内五根はすべて使用不能となり、五塵は一切生じられなくなります。そうなると五識が現起しないだけでなく、意識も現起せず、五塵上の法塵を了別できなくなります。こうして意根は身体の五陰が使用不能であることを知り、必ず色身を離れ、新たな色身を探して使用することを決断します。勝義根が完全に損傷せず、一部が使用可能な状態が残っているためこそ、人は植物状態となり、麻痺患者となることができるのです。

植物状態の人を注意深く観察すると、彼らの身体にはまだ何らかの活動や感覚が現れることがわかります。このため、意根はこの身体がまだ間に合わせて使えると判断し、色身を離れようとしません。意根は無始劫以来ずっと色身に貪愛し続けており、色身への愛着ゆえに捨てることを拒み、どうしようもない時になって初めて捨てるのです。これらの事例は、私たちが了別している六塵が勝義根のブラックボックス内の影像であり、外界の五塵が伝達神経を通じて伝わり形成された内相分であって実体ではないことを示しています。しかし、単に不実であると知るだけでは、意根の執着の慣性は変えがたく、これに対応する定力を修習し、徐々に意根の我執性を調伏していく必要があります。