実はエネルギーというものは存在せず、いわゆるエネルギーとは四大で構成された物質の微粒子、例えば光子、電子、中子、陽子などの粒子のことで、これらが絶え間なく生滅変化し、此れが滅びて彼れが生じ、連鎖的に続く様子がエネルギーがあるかのように見えるのです。またこれらの粒子は一定の軌道に沿って刹那的に生滅変化しており、あたかも物質が軌道に沿って運動しているかのように見えます。粒子の表面運動において四大種子は絶えず変化しており、私たちがこれを観察する時、エネルギーの転換だと感じるのです。しかし如来蔵がその中で果たしている役割については、私たちは知らず見えず、ただ表面現象のみを知る、これが無明であります。
音声という四大の微粒子は壁を貫通し、障害物を通過することができ、壁などの障害物はこれらの粒子の伝播と浸透を遮断できません。これらの粒子は如来蔵が遠方の音声から摂取したもので、その後耳根・鼓膜へと伝導され、後頭部の勝義根に至るまで伝わり、まず比較的粗い音声を形成します。これが内耳根と相対し、耳識を生じて耳識がその粗雑な振動現象を分別します。その後、粗雑な声塵を基盤として更に組み合わされ、音声の微細な法塵が顕現され、意根と接触します。如来蔵が意識を生じ、意識によって了別されるのです。
様々な音声の内包・性質・属性・遠近・好悪などの微細な法を法塵と呼びます。法塵が形成された後、意根はその法塵に関心を持つか否かを作意します。もし関心を持てば了別を決定し、如来蔵は意識を顕現して耳識と共に了別します。もし意根が関心を持たなければ了別を回避することを決定し、如来蔵は意識を生じさせず、耳識も消滅してこの音声を聞かなくなります。従って音声が存在しても私たちは聞こえず、禅定の状態や他の事に専念している状態、無心の状態などでは特定の音声を聞くことができないのです。
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