衆生無辺誓い度す
煩悩無尽誓い断つ
法門無量誓い学ぶ
仏道無上誓い成す
白骨観を究めると、白骨観の三昧を成就し、目を開けても閉じても自他の色身が悉く白骨であることを見るに至ります。これは定果色に属し、他人には見えず、この三昧定境を修得した者のみが感知できます。このような定境は、意識による長期的な観想によって意根を薫染し、意根が色身を白骨の相貌と認めるに至った結果、如来蔵が白骨相を顕現させるため、意識が随所に白骨相を観るようになることで観想成就となるのです。
故に一切の定境と三昧は、意識の観想が意根を薫染変化させた帰結であり、即ち意根が成就して初めて三昧定境が現前します。意識は様々な理法を容易に認容しますが、意根は無明が深重で習性が強いため認容し難く、これが修行の困難さを生じさせます。衆生の意根の無明の深浅と習性は各々異なり、無明が薄ければ修行は速やかに進み、禅定が生じやすく、三昧に入りやすく、法を証しやすくなります。白骨観が成就する時、身見を断じて身体を我と認めず、貪欲を降伏し、身への執着を離れ、一分の解脱を得るのです。
日想観もまた同様であり、さらには一切の観行、一切の定境と大智慧も皆この理に従うのであります。
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