ブラックボックスの世界（二十）

その六識はどこに現れるのでしょうか。もちろん根塵の触れ合うところである勝義根（後頭部）にあります。識心は形も相もなく、具体的な場所もなく、色身の内外や中間にも存在しませんが、如来蔵は識の種子を根塵の触れ合う勝義根に送り届けます。すると六識はこの黒匣子の中で広大な天空と浩瀚な宇宙器世間を分別し、色身の中の一切の法を分別するのです。後頭部の内相分六塵境界こそが、私たちの心が遊行する全世界です。これ以外にも多くの法塵が存在しますが、それは第七識が接触する内容です。六識は無明の覆いがあるため、制限を受ける時にはこれらの内容を弁別することしかできず、あるいはこれらの内容の極一部を弁別するか、あるいは弁別が不明瞭になることもあります。これこそが哀れな無明衆生の果報なのです。

したがって私たちの六識が分別弁別する一切の活動は全て後頭部で行われます。たとえ身体のつま先の触塵であっても、後頭部の勝義根に伝達されます。身識と意識も後頭部にあるつま先の状況を弁別するのであり、勝義根以外のつま先を直接弁別することはできません。勝義根の黒匣子こそが六識が弁別する全世界なのです。この点を観行できれば、根がいかに虚妄であり、塵がいかに虚妄であり、識がいかに虚妄であるかがわかります。どれ一つとして刹那生滅しないものはあるでしょうか。全ては刹那生滅しています。根は四大の組み合わせであり、刹那刹那に生滅し、塵も四大の組み合わせであり、さらに刹那刹那に生滅します。識については、一つの識種子が生じては滅び、滅んでは生じ、これまた刹那生滅しています。生滅しないものなどあるでしょうか。この世間の万法は全て生滅するものなのです。

外界の山河大地、色塵・声塵・味塵・香塵・触塵などの外相分は、全ての衆生の如来蔵が共同で出生し、変現し、維持しているものです。私たちの如来蔵が外相分に縁する時、如来蔵は外相分上の四大を摂取します。摂取されると微粒となり光子となって伝導され続け、五根の浮塵根と伝導神経を通過して勝義根に伝達されます。そして根塵が触れ合うと、如来蔵が六識を出生させ、外界の山河大地の影を弁別します。こうしてこれらの影を真実の外法と見做し、あらゆる執着を起こし、際限なく分別計度するのです。