八関斎戒の高広大床に坐せざる戒

増壹阿含経第十六巻高幢品原文：如阿罗汉。恒不在高广之床上坐。所谓高广之床。金银象牙之床或角床。佛座。辟支佛座。阿罗汉座。诸尊师座。是时。阿罗汉不在此八种座。我亦上坐不犯此坐。

釈：阿羅漢のように、永遠に高大で広々とした床の上に座らない。いわゆる高広大床とは、金銀や象牙で作られた高貴な床、あるいは動物の角で作られた床、あるいは仏が座る座、辟支仏が座る座、阿羅漢が座る座、諸の尊師が座る座のことである。阿羅漢はこの八種の床には座らず、私もこれらの床には座らない。

なぜこれらの床に座るべきではないのでしょうか？第一に、自分の身分が高貴尊貴なものではないので、座るのは時宜に合わず、身分に合わず、位を越えることになるからです。第二に、自分の慢心を増長させるからです。第三に、自分の福德を消耗損耗させるからです。日常生活のその他の面においても、常にあらゆるところでこのように考慮すべきです。位を越えず、無益に自分の福德を消耗せず、自分の慢心を増長させず、何事をするにも適宜に、自分の身分、処境と福報にふさわしく行うことです。

高広大床とは、主に床座の高貴さと豪華さを指すのであって、床座の寸法の大小を指すのではありません。高貴で豪華な場所に座ることは、自分に享受を求め、富貴を求める貪欲の心があることを表し、我見と我慢が生じ、修道に不利となります。聖人が座る座も、高広大床に属し、聖人の尊貴を示すものであり、これらの床座がどれほど粗末なものであっても、凡夫は座るべきではありません。自分の身分と相応せず、慢心を増長させるからで、これはまた聖人に対する不敬でもあります。居士は出家者の床座に対しても、みだりに座るべきではなく、さらには屋舎にも軽々しく入らず、距離感を持つべきで、これは恭敬心と尊重を表します。常に三宝を恭敬尊重し、四種の聖人を恭敬すれば、無量の福が生じます。逆に、恭敬せず尊重しなければ、無量の福を消耗損耗させることになり、福がなければ、どうして修道して道を成すことができるでしょうか？