ブラックボックスの世界（三十一）

眼識と意識が見る内相分の景色は、絶えず変化し続けており、眼識と意識がそれを了別すると、意識心はこのすべての景色とその変化を、このように真実のものだと考えてしまいます。実は、これらの影像は外の相対的に真実の景色と一致しており、ほとんどそっくりそのまま同じで、私たちは真偽や内外を見分けることができません。まるで立体の球体スクリーン映画のように、スクリーン上の人や物事を見ても真実だと感じ、スクリーンの中の人が刀を持って近づいてくると、私たちは無意識のうちに避けようとしてしまいます。しかし冷静に比べて考えてみると、これは本当のことではないと思い出し、そこで元の場所に座って映画を見続けます。再びスクリーンの中を車が走ってくると、やはり無意識に避けようとします。これは意根が相を執着する習気によるもので、意識心の冷静な分析や比較はそれほど大きな作用を果たせないのです。

そして、黒い箱の中の内相分の影像も、すべて球体スクリーン映画のように立体であり、私たちは非常に真実味を感じます。時々、テレビで状況がかなり危機的な場面が演じられると、私たちはそれを本気にしてしまいます。例えば、ある人が別の人に追い詰められて殺されそうになっているのを見ると、心の中でとても焦ります。緊急の瞬間には、手が握り拳となり、体には冷や汗が出て、体が緊張して固くなります。時には、それが芝居だと分かっていても、なお劇に入り込んでしまうのです。まして日常生活においては、私たちは接触するすべての法が黒い箱の中の影であることを知りませんから、なおさら本気にしてしまうのです。

甲の地から乙の地までの道中、私たちの耳根が聞く音は、すべて黒い箱の中の音です。これらの音は絶えず変化し、変化し続けています。なぜ変化するのでしょうか。外界の声塵も絶えず変化しているからです。外の声塵の存在は、内の影像と比べれば相対的に真実であり、絶対的に真実の法は如来蔵だけです。外のそれぞれの場所には、人や畜生、車や馬、風の音、そして様々な物体が発する音があります。私たちが一つの場所に歩いて行くたびに、これらの音は耳根を通じて絶えず勝義根の中に伝導され、影像を形成します。外界の色塵が変化すれば、内界の影像もそれに従って変化するのです。

私たちは聞いた後、それを知ります。この場所にはこのような音があり、あの場所にはあのような音があると、さらにこれらの音がこのように真実であり、音が伝わってくる方向も同様に真実だと感じます。これは南の方から伝わってくる風の音、あれは北の方から伝わってくる話し声、これは東の方から伝わってくる車の音、あれは西の方から伝わってくる犬の鳴き声だと知るのです。この場所では、すべての声塵が伝わってきます。そして別の場所に歩いて行くと、そこでもすべての声塵が伝わってきます。接触する声塵は絶えず変化しているのです。

それならば、外の声塵は間違いなく一つ一つ絶えず現れ続けなければならず、私たちの耳根は一つ一つ縁していくか、あるいは同時にすべて縁することになります。縁した後、如来蔵は黒い箱の中に内相分の声塵を変現し、しかも方位も変現し、粗細の程度も変現して、外界とほとんどそっくり同じになります。意識は自分が聞いた音が外のどこかの場所の音だと考え、この誤知誤覚によって意根を薫習し、意根に自分が真実の音を聞いたと、これらの音はすべて真実だと信じ込ませ、そこで意識に指図して様々な分別や計らいをさせ、絶えず身口意の業行を造作させるのです。

その中で、法塵の境界は声塵の境界よりはるかに多く、意識の了別は耳識の了別よりはるかに多いのです。このことから、意識心の了別がなければ、耳識は声塵を了別することができず、両者は互いに依り頼み合っていることが分かります。私たちが聞く音はすべて黒い箱の中にあり、この道中の様々な車や馬、人や畜生の音、宇宙の音、動物の音、風の音、そして人の話し声は、すべて如来蔵が外の声塵から伝導してきたものであり、こうして黒い箱の中の内声塵が形成されます。私たちが了別するのは、黒い箱の中のこれらすべての音なのです。