黒匣子の世界（三十一）

眼識と意識が見る内相分の景色は絶えず変化しており、眼識と意識がそれを識別すると、意識心はこれらの景色とその変化がこれほど真実であるかのように錯覚する。実際、これらの映像は外の相対的に真実な景色と一致しており、ほとんど瓜二つであるため、私たちは真偽や内外の区別がつかない。まるで立体のドームスクリーン映画のように、スクリーン上の人物や事物も本物のように感じられ、ナイフを持って近づいてくる人を見ると、無意識のうちに避けようとする。しかし冷静に比較検討すると、これは現実ではないと気づき、その場に座って映画を見続ける。それでもスクリーンの中の車が近づいてくると、やはり無意識に避けようとする──これは意根が相に執着する習気によるもので、意識心の冷静な分析や比較は大きな役割を果たせないのである。

ブラックボックス内の内相分の映像も、ドームスクリーン映画のように立体的であるため、非常にリアルに感じられる。時にはテレビで緊迫した場面が放映されると、私たちは本気で心配する。例えば、誰かが別の人に追われているのを見ると、心から焦りを感じる。緊急時には拳を握りしめ、冷や汗をかき、体が硬直する。演じていると分かっていても、つい感情移入してしまう。ましてや日常生活では、自分が触れている一切の法がブラックボックス内の影であることを知らないのだから、なおさら本気で受け止めてしまう。

地点Aから地点Bまでの道中、耳根が聞くすべての音はブラックボックス内の音である。これらの音は絶えず変化し続けている。なぜ変化するのか？外の声塵も絶えず変化しているからだ。外声塵の存在は内影像と比べると相対的に真実ではあるが、絶対的な真実の法は如来蔵のみである。外部のあらゆる場所には人や家畜、車馬、風の音、様々な物体が発する音が存在し、私たちがその場所に移動するたびに、これらの音は耳根を通じて絶えず勝義根に伝わり、映像を形成する。外界の色塵が変化すれば、内界の影像もそれに伴って変化する。

私たちは音を聞くと、この場所にはこのような音が、あの場所にはあのような音があることを知り、これらの音がこれほど真実であり、音が伝わる方向もこれほど真実であるかのように感じる。南から風の音が、北から話し声が、東から車の音が、西から犬の鳴き声がすると認識する。この場所ではあらゆる声塵が伝わり、別の場所に移動すればまた新たな声塵が伝わる──接触する声塵は絶えず変化している。

さて、外声塵は必ず次々と現れ続けるため、私たちの耳根は一つ一つを縁として捉えるか、あるいは同時にすべてを捉える。縁として捉えた後、如来蔵はブラックボックス内に内相分の声塵を顕現させ、方位も顕現させ、音の大小も外界とほぼ同じように顕現させる。すると意識は、自分が聞いている音が外の特定の場所からの音であると思い込み、この誤った認識によって意根が「私は真実の音を聞いた」と錯覚する。これらの音はすべて真実であると信じ込んだ意根は、意識に様々な分別や執着を指示し、絶えず身口意による業行を造作させるのである。

このうち法塵の境界は声塵の境界よりもはるかに多く、意識の了別は耳識の了別をはるかに上回る。ここから、意識心の了別がなければ耳識は声塵を了別できないことが分かり、両者は相互依存の関係にある。私たちが聞く音はすべてブラックボックス内にあり、道中の様々な車馬人畜の音、宇宙の音、動物の音、風の音、人の話し声はすべて、如来蔵が外声塵から伝導してきたものである。こうしてブラックボックス内の内声塵が形成され、私たちが了別しているのはブラックボックス内のこれらすべての音なのである。