三昧定境はどのように生成されるのでしょうか

問：弟子が落日を観想する際、目が熱く感じられ、かすかに黄色い光の感覚はあるものの、明確な輪郭はなく、ぼんやりとした光の塊のように感じられます。これは何が原因でしょうか。

答：これは意根の錯覚です。意根が何を思うかによって如来蔵はそれに従って現れを変え、我々はそれを持つことになります。我々の五陰は意根の妄想によって生み出されたものです。例えば「石を金と指す」ように、眼前に金が無くとも、意根が非常に強い禅定の中で強く黄金を望めば、如来蔵はやむなく黄金をあなたに変現します。我々は本来三千大千世界を持っていませんが、八地菩薩の境地で定慧が極めて強くなった時、意根が三千大千世界を望めば、如来蔵はそれに従って虚空中から三千大千世界を現出させます。故に万法は唯だ心の造り出すもの（万法唯心造）であり、一つには如来蔵が直接我々のために変現することを指します。しかし如来蔵は何に基づいて変現するのでしょうか。それは意根の思うことに基づいて変現するのです。意根の思うことを掌握すれば、意のままに願いを成就でき、意根が良きものを思えば良きものを造り出し、意根が良からぬものを思えば良からぬものを造り出します。例えば意根に貪・瞋・痴があれば、如来蔵は六道輪廻の生死の苦しみを変現します。意識が思うことは役立つのでしょうか。意識が思うことは意根に影響を与え、意根に同じく思わせて初めて効果があります。意根に思わせなければ、意識が思うことには何の作用もありません。原理はこの通りです。

では我々の病はどうでしょうか。もし身体に本当に癌があっても、私の意根が「何事もない」と認識し、心を解き放ち空（くう）にすれば、癌は消滅します。心に「存在しない」と認識すれば、如来蔵はその癌を構成する四大（四元素）を引き戻し、癌は無くなります。一切の法は心の想いから生じる（一切法心想生）、これがその道理です。

落日を観想し、心で落日を想うことで、将来三昧の定境を成就すれば、目を開けても閉じても落日が現れ、あたかも現実の如くになります。これは意根が心で思い、如来蔵がそれに従って変現したものです。重要なのは、如何にして意識の想いを意根の想いに変えるかです。意根の想いが一旦揺るぎないものになれば、落日の景観は眼前に現れます。一切の三昧定境は皆このようにして修行によって成就され、一つを修めれば二つ三つ、さらには四つ五つと、無量無辺の三昧が悉く現前し、世界は即座に変容するのです。