如来蔵と七識の異なる了別内容と方式

如来蔵 (tathāgatagarbha) と七つの識はいずれも了別性を有していますが、了別の内容と方式はまったく異なります。如来蔵は七識のように六塵の具体的な内容を了別することはできず、六塵が何であるかを知りませんが、六塵の現在の状況および発展変化の趨勢については神様が知っています。一切法を如来蔵はすべて了別できますが、具体的な内容と境界を知らないだけであり、それが七つの識が了別する内容なのです。

たとえば衣服について言えば、人は了別でき、洗濯機も了別できますが、両者の了別する内容はまったく異なります。洗濯機はこれほど多くの衣服を洗いながら、自分が何をしたのかを知らず、自分というものが存在することも知らず、まったく心がありません。如来蔵の知と無知はこれと類似しています。

洗濯機の動作運転は完全に設計されたプログラムに従っており、自ら選択することはありません。如来蔵の運行もまた固有のプログラムと規則に従っており、これらの規則が具体的に何であるかを如来蔵は知りません。それはちょうど洗濯機が自分の運行するプログラムや規則が何であるかを知らないのと同じです。しかし両者ともに時間どおりに本来の仕事を立派にやり遂げ、やり終えても自分が何をしたのかを知らず、喜怒哀楽がなく、苦労とも感じないので、貪瞋痴の煩悩も生じません。これが無我無心の状態なのです。