意根の記憶の機能

如春：楞嚴呪を非常に速く唱えると、やはり我を忘れて浑然一体となる感覚に入ります。ただ二枚の唇がパクパク動いているだけで、目は少しチラッと見るだけで十分です。意識が文字を完全に確認するのを待たずに、口がその行をすらすらと読み流していきます。それもとても面白い感覚です。 

師匠：非常に速いのも一つの定です。雑念や妄想が入る暇がなく、非常に専一ですが、気を消耗しやすく、長くは持ちません。これは呪文がすでに非常に馴染み深く、ほぼ暗唱できる状態になっているからです。意識で読む必要がそれほどなく、意識で読むと速度が遅く、一文字一文字、一語一語を見なければならず、あまり速くできません。しかし意根が呪文を覚えていると、ほぼ自動的に再生されるようになり、その速度は速くて意識が文字を追いかけられず、意根の速度に追いつけないこともあります。これは意根の記憶の功徳です。 

如春：確かに気を消耗します。時間が経つと力が足りなくなり、心を集中できず、注意が散り始めます。おそらく慣れてきたので、一文字一文字ゆっくり唱えるのが嫌になったのでしょう。 

師匠：経文や呪文を暗唱できるようになったら、意念を使うことを学ぶべきです。つまり意根で唱えるのです。経文や呪文が頭の中を流れていき、言語や文字はなく、声も音もなく、無声無息に暗唱します。そうすると入定が非常に速く、深くなります。一文字ずつ唱えたくないのは、意根が唱えたがらないからです。意識は読みながら唱えます。速度ではやはり意根が最も速く、言語や文字を使わず、心の中で一念が閃けば完了します。だから意根は最も利根な識心なのです。