金剛経唯識深義(十四)

如来はどのようにして諸菩薩を善く護念されるのでしょうか。一衆生が凡夫の十信位より修行を始め、十住位・十行位・十廻向位を経て、さらに十地・等覚・妙覚という五十二の階位に至るまで、各段階において仏の加護と護念がなければ、業障に遮られて向上の修行ができません。故に仏恩は広大無辺であり、成仏せずしては報いることができないと説かれます。ではこれほど多くの衆生を仏は全て護念し得るのでしょうか。もちろん可能です。仏は一切種智とも称され、智慧と徳能が円満に具足し、世間・出世間の一切法を知らざるなく、十方世界の各衆生の心の念仏をも知り、各衆生の無量劫にわたる事柄をも悉く覚り、まして十方世界で同時に雨が降る場合、その雨粒の総数さえも如来は悉く知っておられます。仏が衆生の心を知り得るが故に、衆生の修行を護持し、各難関を乗り越えさせ、遂に成仏に至らしめることができるのです。

菩薩は十信位より三宝への信心を修行し、仏の三十二相八十種好を理解し、劫を経て菩薩道を修行する因縁を覚り、仏の十種の名号の功徳内容を学び、仏国土の形成範囲を知ることで向往の心を起こします。次に仏が説かれた三蔵十二部経の概略的内容、三帰五戒の内実を理解し、さらに僧宝について、凡夫僧・住持僧・勝義僧の区別と一体三宝・自性三宝の理を学びます。これにより迷信から仰信・崇信を経て正信に至り、十方世界に真実の三宝が住持すること、十方衆生が悉く真如仏性を具え成仏可能であること、自己もまた成仏し得ることを確信し、成仏への信心を具足して十信位を円満します。この過程に要する期間は個人の善根福徳の深浅と精進の度合いによって異なりますが、これらの修行一切は仏陀の護佑なくしては成り立ちません。