意根は変動する変化した法塵のみを了別するのか？

意根が了別する範囲は極めて広く、一切の法をすべて了別することができます。これらの法が変動するか否かにかかわらず、長く変動しない法であっても、意根は依然として了別することができ、細小で変動しない法も了別することができます。もし意根が了別しない法があれば、六識を出生させてさらに細微に具体的に了別することはできません。

意根は勝義根の内の法を了別するだけでなく、勝義根の外の法も了別します。六塵の境界はすべて了別することができ、さもなければ六識を出生することができません。色塵を了別した後、それがどんな色彩でどんなものであるかを具体的に了別したいと思えば、眼識と意識を出生させます。声塵を了別した後、それがどんな音声であるかを知りたいと思えば、耳識と意識を出生させて具体的に了別しなければなりません。その他の色・声・香・味・触・法についても同様です。

粗重な五塵も了別することができます。たとえば、目の前に五彩繽紛な花々があるとき、意根が紫色の花に興味を持てば、紫色の花の上に眼識と意識を出生させて専注して了別します。意根が興味を持てば持つほど、了別の時間は長くなり、ますます専注します。眼識と意識が一、二時間も紫羅蘭に専注して観賞できるということは、意根が紫羅蘭に非常に興味を持っており、絶えず紫羅蘭に触れ、絶えず紫羅蘭を了別していることを示しています。さもなければ、眼識と意識は消えて見えなくなり、もはや紫羅蘭を鑑賞することはなくなるでしょう。その他の数塵についても同様です。

なぜ、あえて意根は変動する変化する法塵だけを了別すると言うのでしょうか。変動しない法塵であっても六塵はすべて了別でき、さもなければ覚照の作用を失い、六識は出生することができなくなります。