第八識の五遍行心所法は、刹那刹那に第八識の運行に伴い、須臾も分離することはない。なぜなら第八識は常に一切の法において運作しており、業種を了別し、五蘊身を了別し、器世間を了別し、意根の心行を了別することができるからである。第八識が顕現した法であれば、第八識はすべて了別できる。したがって、五遍行心所法は第八識の運行に伴って作用する。
作意心所法とは、第八識が了別した一切の法に対して注意を向け、心を了別すべき法に向けることである。次に、了別すべき法に触れようとする。そして、触れている法を受け入れる。その後、受け入れた法を了別すると、心に法の相貌が現れる。これは七つの識心において生じる法相とは大きく異なり、第八識には世俗法の相貌は現れず、具体的な色声香味触法の相貌は現れないが、必ず法の六大種子の分布と運行状況を了別する。その後、第八識の思心所が現れ、いかに相応する法を出生させ、相応する法を変化させるかを決断する。六大種子の出力を調整する方法によって、法に生滅変異の現象が現れるのである。第八識が第七識である意根を了別する際は、主に意根の心所法を了別し、識種子の分散と集中の状況を了別する。それによって、第七識がどの法に注目しているか、いかに造作しようとしているかを知る。業種が許容する範囲内で、第八識は第七識の欲求と想法を満たすのである。
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