繁中日語

日常開示

2019年04月10日水曜日第3 回の開示 合計1407回の開示

参禅における尋伺の修行

参禅の際、最初は意識による「尋」が働きます。禅定が深まるにつれ、意識は「伺」へと転じ、末那識（意根）が「尋」を始めます。さらに禅定が深まり、疑情が濃厚になると、末那識は「伺」へと転じます。末那識の疑いが深まり、「伺」に転じた時、悟りの証得は目前に迫り、いかなる時場所でも証悟が訪れる可能性があります。したがって証悟はまず末那識が体得し、その後意識が体得するか、あるいは意識と同時に体得されるのです。

解悟は完全に意識の「尋・伺」活動によるもので、末那識はまだ参与を開始していません。解悟が深い場合でも末那識の参与は少なく、「伺」は存在せず、せいぜい「尋」がある程度です。

「尋・伺」について考察すると、意識が一念不生の状態にあっても、末那識は決して一念不生ではありません。末那識は常に思量を続けており、その思量内容が何であれ、それは「尋・伺」の働きに他なりません。たとえ「思量しないこと」を思量する場合でも、それは末那識による「尋・伺」の働きなのです。

——生如法師の開示

尋と伺の違いとは

自証分と証自証分について