私が師父は良い師父であると言う時、意識の証自証分が存在します。もし私がこのように確信しているならば、疑いなく同時に意根の証自証分も存在します。そして、意根の証自証分は現量に属しますが、意識の証自証分は必ずしも現量とは限りません。意根の自証分も現量であり、意識の自証分は必ずしも現量ではありません。現量とは全く疑いがなく、些細な疑問も持たない状態です。非量は最も疑いと不信を生じやすく、比量の心も確信に至らず、依然として疑問が絶えません。故にこれらは実証に属しません。禅の参究の結果には、意識と意根の見分と自証分、そして相分が含まれます。禅参究の結果は意根の自証分であって、証自証分ではありません。証自証分は自己を証明するために用いられ、他の法を証明するためではないのです。
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