禅定が深まれば深まるほど、意根はますます活用されるようになり、禅定が浅ければ意根は無力になります。退転するか否かは意根にかかっており、意根が堅固に自ら参究思惟して答えを求め、一旦結論に至れば、それは極めて確信に満ちて疑いを挟まず、誰もが最も自分自身を信じるものなのです。
故に努力が少なければ証得も浅く、疑いを断尽することができず、将来退転しやすくなります。意根が証得しなければ、疑惑は微塵も消え去らず、証得に属さず、結縛を断つことができません。従って退転の問題に至りません。もし如来蔵を参究するのであれば、如来蔵への転依についても論じる必要はありません。証得していない以上、どうして依り所とできましょうか。依り所とできなければ転じることもできません。前進がなければ退歩もありません。ただ意識の上で精魂を弄ぶだけでは、臨終の際に大きな損を被り、後悔しても及ばないのではないか。
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