不断煩悩不求解脱は大乗菩薩の修行か？

大乗菩薩の修行は小乗の人とはまったく異なる、小乗の人は煩悩を断じ解脱を求めるが、大乗菩薩は如来蔵のように煩悩を断ぜず解脱を求めないべきだ、と言う人がいる。しかし如来蔵に断ずべき煩悩があるだろうか？如来蔵は何らかの法に縛られているだろうか？如来蔵はもともと煩悩がなく、もともと自ら解脱している。如来蔵には無明がなく、当然ながら無明尽くしもない。七識に煩悩があれば煩悩を断じねばならず、七識が解脱していなければ解脱を求めねばならず、七識に無明があれば無明を破らねばならない。さらに言えば、大乗菩薩が根本煩悩を有しているのは言うまでもなく、さらに不信・懈怠・放逸・惛沈・掉挙・失念・不正知・散乱の八つの大随煩悩、および無慚・無愧の二つの中随煩悩が、世の人の目の前にあからさまにさらされている。これを何という菩薩と言うのか？心が十一の善心所法とまったく相应していないのに、これを何という大乗菩薩と言うのか？このような菩薩が衆生の模範や手本となり得るだろうか？広大な衆生はこのような菩薩に従って何を学べるというのか？ただ果報と利益と名声のみを求め、解脱の功徳を求めない歪んだ風潮を食い止めなければ、仏教は必ずや急速に滅亡するであろう。