金剛経唯識深義（一四一）

原文：シュープッティよ。もし善男子・善女人が、三千大千世界を微塵に砕くならば、どう思うか。この微塵の衆ははたして多いか。甚だ多いです。世尊よ。なぜならば、もしこの微塵の衆が実有であるならば、仏はこれを微塵の衆とは説かれないからです。

釈：世尊はシュープッティに言われた：もし善男子・善女人が、この三千大千世界を粉砕し、微塵に砕いたならば、お前はどう考えるか？これらの微塵の数は多いと言えるか？シュープッティは答えて言った：非常に多いです、世尊よ。なぜ微塵の数が非常に多いのか？もしこれらの微塵が実在し、実有であるならば、仏はこれらを微塵とは説かれないからです。

三千大千世界はどれほど大きいのか？計算すると十億百億の地球、十億百億の須弥山、十億百億の忉利天、十億百億の欲界天、十億百億の初禅天、十億百億の四大海、十億百億の七金山を含むと言われ、全てが十億百億もの数に上り、非常に膨大である。一つの三千大千世界は実に辺際なく広大で、無量の広さを持つ。これを微塵に砕いたならば、これらの微塵の数はどれほどになるか？全く計算できない。なぜなら三千大千世界自体が既に膨大であり、その巨大な実体をさらに細かく砕けば、その隙間に空間が生じ、形成されるこれらの微塵は三千大千世界が占める面積や体積よりもさらに大きくなるからである。したがって、三千大千世界を微塵に砕いたならば、それら微塵の数を数える必要はなく、そもそも数えきれるものではない。

仏は言われた：一人の善男子・善女人が、一つの三千大千世界を微塵に砕くならば、お前の意見はどうか？これらの微塵の数は、多いと言えるか？シュープッティは言った：全く多すぎます、数える必要はありません、どう数えても数えきれません。仮に一人の人間の身体を微塵に砕いたとしても、これらの微塵の数は数えられず、小さな動物の身体を微塵に砕いたとしても、この微塵の数はやはり数えられません。微塵とは何かというと、物体を分散させ、最も微細な単位まで分け、肉眼では見えない程度の最小単位の粒子となったものを指します。当時それはなお地水火風の四大で構成される微小な粒子であり、極めて微小で空無に近いが、それでも物質色法は存在していました。これらの微小粒子もまた如来蔵から生じたもので、地水火風の四大種子によって形成される、極めて微小でほとんど存在しないかのような、しかし依然として四大で構成される微塵の物質です。

これほど多くの数の微塵物質は、多すぎると言えるか？シュープッティは言った：多すぎます。なぜこれほど多いのか？なぜ多いと言えるのか？仏は言われた：もし微塵の衆が実有であるならば、仏はこれを微塵の衆とは説かない。シュープッティは世尊がこの金剛般若波羅蜜経を説かれるのを聴き、すでに世尊の説かれる法義の真実の内奥を理解していた。そこで彼は言った：これらの微塵の衆がもし真に実有であり、不生不滅で実在する微塵の数であるならば、仏はそれを微塵の衆（衆は「多いこと、極めて多い数」を表す）とは呼ばれないでしょう。