証果と悟りを開く際、意識が理解するだけで良いのか、それとも意根が同時に明らかにして共に証果する必要があるのか、この問題は唯識種智の問題でもあります。転識成智を成し遂げた地上の菩薩のみが真に観察し、この問題を明らかにすることができます。地前の菩薩と凡夫は意根及びその働きを観察できず、証果における意根の微妙で深遠な作用を認識できないため、証果における意根の役割を否定することは理に適わず、法を謗り法を損なう行為であり、その果報は軽くありません。
意識による証果を共に宣伝する者は、現世来世の果報が甚だ楽観すべきものではなく、盲人が道案内をするような果報を招きます。我々は法を理解していない時こそ、できる限り沈黙を選び、態度表明を控えるべきです。発言を少なくすれば災いを招かず、発言しなければ災いを被りません。病は口から入り、禍は口から出るという道理は、誰もが理解すべきです。
最近国家が相次いで打ち出した宗教政策について、思慮ある人ならば幾分かの端倪を見出し、問題の所在を理解し、風向きを察知できるはずです。先んじて覚ることができなくとも、後から気付くのであれば良いのですが、恐るべきは全く気付かぬことです。愚鈍なる者には愚鈍なりの果報があるのです。
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