父子合集経選講(二一)

原文：大王。此风界相。生无所来。灭无所去。生时本空。灭时亦空。自性空故。无有男相。亦无女相。但唯言说。之所显示。如是风界。与风界性。皆不可得。唯佛正智。而能了知。

解釈：大王よ、この風界の相は、生ずる時に来たるところなく、滅する時に行くところもありません。風が生ずる時は空であり、滅する時もまた空であり、風の自性はもともと空なのです。風界には男の相はなく、また女の相もありません。男相も女相もないのですが、風界が色身を形成する時には、男女の相の区別が生じます。それゆえ、男女の相もまた空であり、虚妄なのです。風界の自性は空であり、ただ言説によって風界を表示しているだけであり、実質のある風界が存在するわけではありません。したがって、風界と風界性はいずれも了不可得（とらえることができない）であり、この道理はただ仏の智慧、仏の正智によってのみ了知できるのです。

風界そのものには男女の相はありませんが、人がもし男人の業を造れば、男人の色身が出生し、女人の業を造れば、女人の色身が出生します。女人がもし男子大丈夫の業を造ることができれば、来世には男子の色身に転変し、男子がもし女人のすることをなし、女人の心性があれば、業種は如来蔵の中に存在し、来世には女人の色身に転変します。果報身は業行・業種に随って転変するものであり、能変 (parināma) のものは虚妄であって、真実ではなく、無我なのです。真実の法は永遠に変化せず、如来蔵 (tathāgatagarbha) だけが永遠に不変であり、実相心の体なのです。