意根に自ら結果と答案を出させる方法

問：「意根に自ら結果と答えを出させるにはどうすればよいのでしょうか。意識は分析や思惟を少なくし、多くは意根自身に思量 (manasikāra/manana)・考量させるのが最も効果的です。意識がいったん答えを知ってしまうと、もう参じようとは思わなくなり、意根にも参究する機会がなくなってしまいます。」

以前、師匠の法義の講義で、意識に多く分析・思惟させて意根を熏染させるべきだと聞きました。これは上の言葉と矛盾しているように思えます。これはどういうことなのでしょうか。

答：最初の段階では、意識は必ず多く熏習しなければなりません。意識が法義を明らかにした後は、言語文字の相を離れて、これらの法義を一つの点に凝縮し、常に心の中に懸けておくのです。このときになると、意根の思量 (manasikāra/manana) が意識の思量 (manasikāra/manana) より多くなります。

意識が法義を熏習するのは、調査員が市場情報を収集するようなものです。情報は必ず詳細でなければならず、資料を収集し終えたら、上司である意根に提出して審査してもらいます。このときには、部下である意識がやることはもうあまりありません。ただ、上司がよく分からないところがあれば、適切に説明を加え、補足してやります。法義が一つの点に凝縮されて心の中に懸けられるということは、意根という上司が資料を審査しようとしているということです。このとき、部下は上司をあまり煩わせてはいけません。上司が審査を終えて、自らの結論を出せば、それで決定が下されます。これが証得なのです。

世間の法律では、人に有罪の判決を下すには百分百の証拠が必要です。それと同じように、意根（司法官）が疑情を起こすには、意識（検察官）が証拠を捜査する必要があり、意根が確信するまで捜さなければなりません。そうしてはじめて、量刑と定罪ができるのです。