外道が殺生戒を持たない定と仏門の定の違いは何か

定には定の福徳があり、殺生戒を守らない定の中では、定の福徳は少ない。しかし定力が深まるにつれ、身・口・意による造作は次第に減り、ついには身・口・意の行いを全く造作しなくなる。するとこれらの外道の定は全て戒を保つ定となり、守ろうとしなくても自然に戒が備わる。このような戒は、学仏者が守る五戒や八関斎戒よりも清浄であり、大多数の菩薩戒よりも清らかである。

これほど深く一切の戒を犯さない禅定を得ている外道たちは、仏の説法を聴くその瞬間に思惟をめぐらせ、ただちに四果阿羅漢を証得する。初果・二果・三果を経る必要がない。学仏者がそれに及ぶことができようか。

外道の定は我見を断じ、煩悩を断つことはできないが、自我を抑え煩悩を制することができる。五陰の自我とは断ち切れない関係にあり、煩悩とも切っても切れない縁がある。しかし最後に仏陀が仏法を説かれると、外道たちは深く仏陀を信じ、真に仏陀に帰依する。そうなれば速やかに聖果を証得し、我見と煩悩はもはや切れない縁ではなく、徹底的に断ち切られるのである。

学仏者が修める浅い定では、もし自我を抑えられず、煩悩を制することができなければ、煩悩を断つ道のりはまだ遥かに遠いと言わざるを得ない。