意識がすでに了知した部分については、改めて思考する必要はなく、意根自身が黙って思量する必要があります。意根の思量の仕方は非常に特殊で、意識の思惟とは異なっています。特殊というのは、意識が意根のそのような思量性や思量の仕方を非常に観察しにくいということであり、だから多くの人はいっそのこと意根に思惟思考の活動があることを否定し、意根に何らかの心理活動があることを否定してしまうのです。こうした人たちはあまりにも軽率で、あまりにも自信過剰です。
言葉がなく、心が沈黙しているとき、意識は思惟していませんが、意根は働いており、これまで一度も停止したことがありません。意識はしばしば思惟活動を停止して、休息や睡眠の状態に入ることができますが、意根は決して休まず、絶え間なくさまざまな問題を思考し思量しており、非常に隠密です。意根が思考するとき、非常に深沈で、観察しにくく、脳のエネルギーを消耗させ、脳波の神経の波動を引き起こします。
だから、ある人が話さず分析もしないとき、その人に思想がなく、観念がなく、主意がなく、心念が停止して、静まり返っていると決して思ってはなりません。そうではなく、その人の意根はまさに高速で回転し活動し、思量し、酬量し、考証しており、非常に深く、非常に隠密なのです。その後、その人の心には一定の規範ができ、主意ができ、主張ができ、抉択ができますが、必ずしも外に言い表すとは限らず、必ずしも表現するとは限らず、必ずしも人に知らせるとは限りません。しかし、心の中には確かに力が生じており、態度は断固としたものとなり、動かすことのできないものさえあります。
一方、意識は思惟・分析・思考を経て結果が出て、決定ができても、心の中はそれほど断固としておらず、まだ優柔不断で、主意を定めかねます。なぜなら、意根が知らず解していないため、心の中に必ず疑があり、当然主意を定めかねるからです。
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