意識が既に了知した部分については、再び思考する必要はなく、末那識自らが黙々と思量することを要します。末那識の思量方式は非常に特殊で、意識の思惟とは異なります。その特殊さとは、意識では末那識の思量性や思量方式を観察することが極めて困難であるため、多くの人々は末那識に思惟活動や心理活動が存在することを否定してしまうのです。これらの人々はあまりにも軽率で、過信しすぎています。
言語がなく心が沈黙している時、意識は思惟を停止しますが、末那識は常に活動を続け、決して停止することはありません。意識は頻繁に思惟活動を停止し休息や睡眠状態に入りますが、末那識は決して休むことなく、絶え間なく様々な問題を思考し続け、極めて秘匿的です。末那識が思考する時、その作用は非常に深遠で観察が困難であり、脳のエネルギーを消耗し脳波の神経的変動を引き起こします。
従って、人が言葉を発さず分析を止めている時、その人物が思想も観念も主意も持たず、心の働きが停止して静寂に陥っていると決して考えてはなりません。そうではなく、その人の末那識は急速に回転し活動し、思量し、考量し、検証を続けているのです。その作用は極めて深く秘匿的です。その後、その人の心には一定の規範が生じ、主意が確立し、主張が形成され、決断が下されます。しかしそれを必ずしも外部に表明する必要はなく、表現したり他者に知らしめる必要はありません。ただし心には確かに力が宿り、態度は堅固に、時には揺るぎないものへと変化します。
一方、意識が思惟分析を通じて結果を得て決定を下した場合でも、心は必ずしも堅固ではなく、依然として躊躇し決断できない状態が続きます。これは末那識が理解していないため、心に疑念が生じ、当然ながら確固たる主意を持つことができないからです。
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