念じて念ぜざるはすなわち念仏三昧（buddhānusmṛti-samādhi）

真の念仏三昧 (buddhānusmṛti-samādhi) とは、意識が意根を十分に薫染し、意根によって成就されるものであり、本心を証得した境界です。この時には定 (じょう) があり、かつ慧もあります。修習の全過程において、意識が意根を導き、仏菩薩の形像を念じることから、真の仏菩薩の真如を念じることへと進み、最終的に意根が三昧 (samādhi) を成就すると、意識は念じないのに意根が念じ、甚深の禅定が現れ、その後に智慧が生まれ、それによって真心の自性を証得するのです。

念ぜずして念ずる、とは、意識は念じないが、意根が念じるということです。意根は自動的に念じており、意識では制御できません。この道理を理解すれば、どのように工夫して修行すべきか、どのように参禅し参究すべきか、どのように思惟し観行 (vipaśyanā-caryā) すべきかが分かるようになり、証道・悟道の原理と過程が分かるのです。

念じて念ぜず、とは、最後には完全に意根が念仏するものの、意根は意識のように念仏するのではなく、表面上は念仏できないのです。実は、真に念仏できるあのものも、念仏しないものであり、口もなく心もないものです。あれは何でしょうか。参究せよ！