学びの場において、優れた学生とは必ず徳・知・体の三つの面で発展した模範生であります。仏法において、仏陀の良き弟子とは戒・定・慧を具え六波羅蜜を成就した修行者であり、才能と心性が調和した求道者でございます。徳と才を兼ね備えた者は稀なる人材であり、特定の能力はあれど心性が調わぬ者は重用できませぬ。心性良きも才能足らざる者は育成の余地あり、才能と心性ともに欠ける者は断じて用いるべからず。
心性の本質は無我に現れます。我見を断つ前、人により我執の重き軽きございます。我執薄き者は重き者より早く我見を断じ、悟証を得やすし。人を支配せんとする者は我執重き者、指導に従わぬ者もまた我執強き者、これ皆我執の妄執による心の不調和でございます。
我執薄き者は物事に執着せず、和やかに接し、地位や権勢に固執せぬもの。団体に問題を生ずるは主に我執重き者たち、強き指導者なき場合、団体は混乱に陥りましょう。
仏教団体には必ず護法神が守護しております。各人の心性は護法神に明らかで、その目的と役割を悉くご存知。故に団体における各人の役割は護法神が司り、私心強き破壊的要素ある者は護法神の計らいにより退けられましょう。
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