解悟は其の然を知りて其の所以を知らず、証悟は其の然を知り且つ其の所以をも知る。
解悟の厄介なところは、既に其の然を知ったがゆえに、これで悟りの境地に達したと考え、其の所以をさらに知ろうとすることが非常に難しくなることである。たとえ其の所以を知ろうと思っても、禅定が不足しており、さらに慢心が加わるために、其の所以を知ることができず、解悟から証悟へと転じることは非常に困難である。また一般の人々が言う解悟とは、単にいくつかの仏法の理論を理解しただけのことであり、其の然を知るとは言えず、仏法の最終的な指し示すところが何であるかを知らず、解悟からはまだ程遠い。
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