解脱とは意根の問題を解決することである

入定して自分が消えてしまうこと、戻ってこなくなることを恐れるのは、すべて意根の恐怖であり、意識によって意根を説得し、自分の五陰身に執著しないようにする必要があります。五陰身は真実ではないからです。したがって、断我見は意根によって断たなければならず、煩悩を断つには意根によって煩悩を断たなければならず、無明を断つには意根によって無明を断たなければなりません。一切の煩悩はすべて意根にあり、解脱とは意根の問題を解決することなのです。

数多くの事例がこの問題を物語っています。禅定力が不足し、智慧力が不足していれば、この点を認識することができません。あの意根は愚かで鈍くさく、それでいて意識を大切にしているのですが、意根自らが火元であることを知らずに、意識の火を消しに行き、家産はすっかり焼け落ちてしまったのに、まだ外周をうろついている――これがどうして智慧と言えるでしょうか？